Die Entscheidung der FIFA, das Tragen der One-Love-Binde bei der Fußball-WM in Katar zu verbieten, hat in Deutschland viele Gemüter erhitzt. Diese Thematik fand auch in der Jugendarbeit und in der evangelischen Kirche breite Resonanz. Kritische Stimmen, die sich für eine klare Positionierung im Sport aussprechen, wurden laut. Und als die Frauen-Nationalmannschaften ein Jahr später ebenfalls in ihrer Meinungsäußerung eingeschränkt wurden, war der Unmut nicht weniger.

Doch statt nur zu kritisieren, haben wir in der Evangelischen Kirche im Rheinland beschlossen: „Das machen wir anders beim KonfiCup!“ Als Organisator*innen dieses Events gaben wir den Jugendlichen ganz bewusst die Gelegenheit, ihre Haltung sichtbar zu machen und sich mit relevanten Themen auseinanderzusetzen.

Der Armbinden-Wettbewerb: So lief das ab

Sobald ein Kirchenkreis für den KonfiCup angemeldet war, erhielten die Organisatoren ein spezielles Päckchen für den neuen Armbinden-Wettbewerb. Dieses Päckchen beinhaltete sowohl Anleitungen zu Team-Building-Übungen als auch eine Einladung zur kreativen Gestaltung von Armbinden. Jedes teilnehmende Team konnte aus mehreren weißen Armbinden und Stoffmalstiften wählen, um ihre eigenen Botschaften zu entwickeln. Die Entwürfe konnten unabhängig vom sportlichen Erfolg eingereicht werden und hatten die Chance auf einen Preis von 500 Euro für einen gemeinsamen Ausflug.

Die Themen, die die Jugendlichen wählten, waren vielfältig: Klimaschutz, Gendergerechtigkeit, Frieden, Vielfalt, Demokratie, Inklusion und Kinderrechte. Die Teams hatten die Freiheit, ihre Botschaften kreativ zu formulieren, wobei im Wettbewerb Klarheit, Kreativität und die Qualität der Umsetzung bewertet wurden. Die Jury setzte sich aus Vertretern der lokalen Jugendarbeit und der politischen Bildung zusammen. Der Wettbewerb endete mit einem spannenden Kopf-an-Kopf-Rennen, bei dem der Entwurf der Gemeinde Mosel-Hunsrück als Gewinner hervorging.

Herausforderungen in der Umsetzung der Idee

Trotz der positiven Resonanz und der vielen kreativen Einreichungen gab es auch einige Herausforderungen, die wir nicht ignorieren möchten. Für eine mögliche Wiederholung des Wettbewerbs haben wir bereits Verbesserungsvorschläge gesammelt:

• Jury: Wir wünschen uns eine jugendlichere und einflussreichere Jury. Der Versuch, prominente Sportler*innen zu gewinnen, war nicht durchschlagend, was die Motivation der Jugendlichen hätte steigern können. Eine Beteiligung junger Menschen in der Jury sollte eine hohe Priorität haben.
• Öffentlichkeitsarbeit: Auch wenn der KonfiCup ein etabliertes Format ist, haben nicht alle Gemeinden von den neuen Wettbewerbs-Elementen erfahren. Hier müssen wir an unserer Kommunikationsstrategie arbeiten, um alle interessierten Gemeinden zu erreichen.
• Einreichungen: Zehn eingereichte Armbinden sind zwar für einen ersten Wettbewerb nicht schlecht, jedoch gibt es noch Luft nach oben. Ein niedrigschwelliger Zugang zur Gestaltung, wie er im Kirchenkreis, der die meisten Einreichungen stellte, etabliert wurde, sollte auch anderen Gemeinden zugänglich gemacht werden.
• Inhaltliche Auseinandersetzung: Es ist wichtig, ehrlich zu sein: Nicht alle Teams haben sich intensiv mit den Themen auseinandergesetzt. Manche beschränkten sich darauf, spontane Ideen umzusetzen und einfache Skizzen einzureichen. Dennoch hat der Wettbewerb bei einigen Teams einen ersten Anstoß gegeben, um im Team über gesellschaftliche Werte zu diskutieren und Perspektiven zu entwickeln.

Ausblick

Für das Jahr 2025 ist eine Auslosung zur Teilnahme am EKD-Finalturnier geplant, und 2026 wird es erneut einen KonfiCup geben, in dessen Rahmen auch der Armbinden-Wettbewerb fortgeführt wird. Wir hoffen, dass auch andere Landeskirchen diesen Ansatz übernehmen und weiterentwickeln. Wir laden alle Interessierten ein, sich mit uns auszutauschen: Kai Steffen (kai.steffen@ekir.de) und Johanna Rohde (johanna.rohde@aej-nrw.de) stehen bereit!

Die Autor*innen 

Johanna Herwix hat Geschichte, Politik und Bildungsmanagement studiert. Sie ist als Netzwerkstelle „Politische Bildung“ bei der Arbeitsgemeinschaft der evangelischen Jugend NRW (AEJ-NRW) für die Förderung von politischer Bildung im Kontext Jugendarbeit zuständig und Teil der Evangelischen Trägergruppe für gesellschaftspolitische Jugendbildung (ET). 

Kai Steffen ist Landespfarrer und Dozent für Konfirmand*innenarbeit im Pädagogisch-Theologischen Institut der Evangelischen Kirche im Rheinland. 

Krimi-Dinner, Mitbring-Buffet oder Brot backen: In diesem Schwerpunkt dreht sich (fast) alles ums Essen. Gemeinsam mit den Konfirmand*innen wird es in dieser Ausgabe lustig, tiefgründig, handwerklich und nachdenklich. 13 Bausteine und Beiträge wurden erprobt und für euch aufbereitet – wir wünschen viel Freude beim Stöbern und Ausprobieren!

Hier geht’s zum brandneuen Schwerpunkt.

Herunterladen können Sie das Video, wenn Sie im Video unten rechts auf die drei Punkte und anschließend auf „Herunterladen“ klicken.

Es gibt weitere Versionen, die Sie hier zum Download finden:

Klassisches Format mit Logo der Landeskirche Württemberg

Klassisches Format mit Logo ptz/rpi

Social Media: Hochformat mit Logo der Landeskirche Württemberg

Social Media: Hochformat ohne Logo

Hier ist sie zu finden:

https://kirche-bremen.taskcards.app/#/board/5d3e6b67-1175-49fd-8e52-e8a7b99c429d/view?token=2b8d1a18-db03-41d1-8eb2-aa08a8dea66c

Das Gruppenerlebnis kommt dabei nicht zu kurz. Im interaktiven Austausch lernen sich die
Konfirmandinnen und Konfirmanden näher kennen. Sie setzen sich mit dem Kulturgut „Glocken“
auseinander und be-„greifen“ anschaulich die Geschichte von Glocken und Gemeinde. Sie lernen, welche
Bedeutung das Gebetsläuten für den christlichen Glauben hat. Und bei der Konfirmationsfeier kennen sie
die Glocken, die für sie – eingebunden in die christliche Gemeinschaft – läuten.

Alle Infos zu dem Projekt gibt es auf createsoundscape.de.

Material für Konfi- und Firmgruppen gibt’s hier.

Berichte über Erfahrungen wie Übernachtungen im Wald, Konfi-Dates, Kirchennächte, Gottesdienste an ungewöhnlichen Orten und vieles mehr ergänzen diese Ausgabe.

Katja Simon hat die Ausgabe hier ausführlich rezensiert.

KU Praxis 68 ist mit seinen ausführlichen Anleitungen im Buchhandel erhältlich, und die Materialien zu den Anleitungen können auf der Website des Verlags kostenlos heruntergeladen werden.

Anne-Kathrin Holfelder fragt im Leitartikel dieser Ausgabe danach, was es bedeutet, wenn wir im Kontext von (religionspädagogischer) Bildung über Zukunft reden. Was benötigen wir, um unsere Zukunft aktiv zu gestalten? Was denken Jugendliche? Welche Methoden können zielführend sein? Hier geht es zu ihrem Beitrag.

Zehn konkrete und praxiserprobte Bausteine liefert diese Schwerpunkt-Ausgabe. Zum ersten Mal veröffentlichen wir anKnüpfen rein digital: Die Beiträge der Autorinnen und Autoren sind für alle kostenlos zugänglich. Sie können online gelesen werden, die Einzelbeiträge können jeweils auch als pdf-Datei heruntergeladen und dann ausgedruckt werden.

Zu allen Beiträgen der Schwerpunkt-Ausgabe geht es hier.

Wir wünschen viel Spaß beim Stöbern, Entdecken und Ausprobieren der neuen Bausteine!

Im Anschluss an die Einstiegsfrage habe ich die biblische Begrifflichkeit erläutert: Wenn die Bibel vom Geist spricht, dann ist das dasselbe Wort wie Wind oder Luft. Man könnte demnach auch einfach sagen: ein Geist ist wie ein Windstoß, der Dinge in Bewegung setzt – ein Windrad zum Beispiel zum Rotieren bringt. Und wenn ein Geist der Windstoß ist, dann sind wir Menschen wie die Windräder. Ein Geist ist, was uns antreibt.

Nach dieser kurzen Zwischenreflexion können die Konfis selbst aktiv werden, zum Beispiel in Kleingruppen, und der Frage nachgehen: was treibt uns eigentlich an? Was sind das für Geister? Und welche „Früchte“ lassen diese Geister, die uns treiben, wachsen?

Beispiele: Es gibt den Geist der Mode. Der sorgt dafür, dass Menschen sich schön kleiden, aber auch vergleichen. Es gibt den Geist des Wettbewerbs. Und der kann Menschen bis zur Höchstleistung motivieren, aber auch zum Neid verführen.

Nachdem die Konfis im Plenum ihre Ergebnisse vorgestellt haben, habe ich die biblische Rede vom Geist Gottes erklärt: Auch der Heilige Geist kann Menschen antreiben. Und wer von ihm gerieben wird, aus dem wachsen göttliche Früchte: In seinem Brief an die Galater schreibt der Apostel Paulus: Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung (Galater 5,22-23).

Im Konfiunterricht haben wir dann das Bild vom Windrad aufgegriffen und eines gestaltet. Ziel war es, die Früchte des Geistes auf den Flügelflächen sichtbar werden zu lassen und den Konfis ein sich bewegendes Bild vom Gottes Geist zu geben, das Lust macht, sich selbst auf die Bewegung des Heiligen Geistes einzulassen.

Bezüglich der Gestaltung ist vieles denkbar. Die Konfis können – bei guter Vorbereitung – ein einfaches Windrad aus Holz selbst bauen und gestalten. Dafür würde aber ein Mittwochnachmittag nicht ausreichen. Ich hatte für unseren Mittwochnachmittag das Windrad selbst schon vorbereitet, sodass die Aufgabe der Konfis war, auf den Flügelflächen je eine Frucht des Geistes in Wort und Bild zum Ausdruck zu bringen.

Ziel der Konfi-Stunde ist es, sich mit dem Thema des persönlichen Gebets auseinanderzusetzen. Die Konfis kennen unterschiedliche „Arten“ des Gebets. In der kreativen Aufgabe finden sie eine Ausdrucksweise des persönlichen Gebets oder bringen Psalm 23 zum Ausdruck. Die anderen Stationen ermöglichen eine Reflexion über die Worte, die beim Beten gebraucht werden, sowie konkretisieren die Inhalte der Fürbitte.

Die Kreativ-Aktion

„All eure Sorgen werft auf den Herrn (1.Petrus 5,7)“

Stell dir vor, wir werfen tatsächlich all unsere Sorgen auf den Herrn – wie würde das wohl aussehen?

Nach einer kurzen Erläuterung der Aktion, ordnen die Konfis ihre Gedanken und überlegen, welche Farben zu ihrem eigenen Gebet oder zu einem Vers aus Psalm 23 passen könnten.

(Bilder: Martin Trugenberger)

Action Painting

• Ein Tropfen Acrylfarbe wird mit einem Löffel auf die Leinwand geworfen, gespachtelt oder getropft.

• Mit Wattestäbchen oder Zahnstochern können kleinere Spritzer erzeugt werden.

• Es bietet sich an, die Aktion im Voraus einmal auszuprobieren und ein Beispiel mitzubringen.

• Die Schnellen in der Gruppe brauchen für diese Aktion rund 20 Minuten. Nach etwa 40 Minuten haben dann die letzten Konfis ihre Bilder zum Trocknen ausgelegt.

Organisatorisches & Hinweise

• Der Raum wurde mit Malerfolie ausgekleidet und auf dem Boden wurde Malerflies ausgelegt.

• Es hat sich gezeigt, dass die Konfis nahezu Fleckenfrei aus der Aktion herausgegangen sind. Selbstverständlich sollte aber schon in der Woche vorher darauf hingewiesen werden, dass die Konfis Kleidung anziehen, die dreckig werden darf.

• Damit sich jeder Konfi mit dem Thema des persönlichen Gebets auseinandersetzen kann, ermöglichen die anderen Stationen eine Reflexion über die Worte, die beim Beten genutzt werden. Zudem sammeln sie konkrete Inhalte für Fürbitten. Für die nächste Konfi-Stunde können die Plakate der letzten Stunde gut aufgegriffen und eigene Fürbittengebete formuliert werden.

Ablauf

Die Konfi-Stunde folgt vereinfacht diesem Ablauf:

Folgende Bausteine sind neu in unserer Datenbank abrufbar: