Die „Methodenbibel NT – Ostern bis Offenbarung“ bietet einen reichhaltigen Fundus an Ideen und Methoden, mithilfe derer biblische Geschichten vertieft werden können. Der hier vorgestellte Band bildet dabei den Abschluss einer vierteiligen Reihe, die die Autorin in den vergangenen Jahren veröffentlicht hat. Den ersten drei Bänden liegen biblische Geschichten aus dem Alten Testament (Bd 1 und 3) und dem Leben Jesu (Bd 2) zugrunde. Der vorliegende Band 4 beginnt mit dem Einzug Jesu in Jerusalem, behandelt anschließend die Kreuzigung und Auferstehung, um dann Erzählungen über die ersten Christen (Apostelgeschichte, Paulusbriefe, Offenbarung) in den Blick zu nehmen.

Der Vorgehensweise der Autorin ist dabei sehr gut zu folgen: Ausgehend von einem konkreten Bibeltext (zu dem es immer auch eine kurze Einführung gibt, die Hintergründe, Zusammenhänge und Protagonisten kurz erläutert) stellt Schmidt jeweils beispielhaft mehrere Methoden vor, mit denen der Text vertieft werden kann. Die Methoden selbst sind kurz und knapp, aber gut verständlich formuliert. Mit angegeben sind jeweils Icons, die darstellen, für welche Altersgruppe die Methode geeignet ist, wie viel Zeit und Vorbereitungsaufwand sie in Anspruch nimmt und um welche Sozialform es sich handelt. So können die Methoden von den Leser*innen rasch eingeordnet werden. Zu jeder Methode gibt es zudem weiterführende Hinweise und es sind Kompetenzen ausformuliert, die die Kinder erwerben. Im Anhang findet sich auch eine Übersichtstabelle, in der die Methoden nach unterschiedlichen Kriterien aufgeschlüsselt sortiert sind (Alter, Erfahrung, Kompetenzen, Handlungsfeld) und so leichter aufgefunden werden können.

Sehr positiv fällt auf, dass viele kreative Methoden vorgestellt werden, die die Kinder aktivieren und mit ihren Gedanken, Gefühlen und Ideen gut einbinden. Bastelvorlagen finden sich online in einem Download-Bereich, auf den das Buch verweist. Die Altersangabe passt dabei gut für Konfi-3-Kinder; viele der Ideen lassen sich jedoch auch mit wenig Aufwand für Konfi-Gruppen adaptieren und sind auch für ältere Kinder geeignet, wie zum Beispiel der „Frage-Antwort-Salat“, „Verbotene Begriffe“, „Marktplatz“ oder kreative Aktionen wie „Gliederfiguren basteln“.

Natürlich sind die vorgestellten Methoden nicht an die jeweiligen Geschichten gebunden, sondern taugen auch in anderen Kontexten und mit anderen Inhalten. Mitbringen muss man die Lust auf kreatives Arbeiten mit den Kindern – und die Grundhaltung, die alle solchen Methodenbücher eint: Es ist eine Methodensammlung – nicht mehr und nicht weniger. Wie auch die Autorin in der Einleitung schreibt, bleibt die Aufgabe, diese Methoden in einen sinnvollen didaktischen Rahmen einzubauen. Für die Vorbereitung von Schule, Kindergottesdienst, Konfi 3 und Konfi kann die „Methodenbibel“ in jedem Fall eine große Hilfe sein.

Sara Schmidt: Die Methodenbibel NT – Von Ostern bis Offenbarung. 111 Methoden für Kinder von 6 bis 12 Jahren.

buch+musik, Stuttgart 2022, 192 Seiten, 19,95 Euro.

Ob es der römischen Besatzungsmacht in Bethlehem wohl entgangen ist, dass da in einem Stall am Stadtrand die verschiedensten Menschen sich getroffen haben? Oder haben sie die Versammlung gleich zu Beginn aufgelöst?

Das ist die Ausgangs-Story für das Krimirätsel von Jürgen Braun. Braun ist seit 2014 als Jugendreferent tätig und liebt Spiele. In Coronazeiten, als klar war, dass es keine Weihnachtsgottesdienste geben würde, entwickelte er dieses Krimispiel, um dennoch mit anderen Menschen über die Weihnachtsgeschichte ins Gespräch zu kommen. Es ist sowohl online über eine Videokonferenz als auch live in einer Gruppe umsetzbar.

Es ist eine Nacht wie keine andere. Völlig unterschiedliche Menschen treffen in einem Stall in Bethlehem aufeinander. Als Soldaten die Versammlung auflösen, kommt es zu tumultartigen Szenen und das Jesusbaby verschwindet spurlos. Eine der anwesenden Personen muss es entführt haben! Die Soldaten nehmen alle mit auf die Wache zum Verhör.

Die Spielerinnen und Spieler bekommen jeweils eine Rollenkarte, schlüpfen in ihre Rolle (auch mit Kostüm möglich), sitzen alle als Tatverdächtige zusammen, fragen sich gegenseitig aus, bringen Hinweise ein und ermitteln, wer die Tat warum begangen hat.
In vier Runden werden nach und nach die Hinweise zusammengetragen. Am Ende geben alle einen Tipp ab, wer der/die Täter*in sein könnte. Der Soldat liest dann die Auflösung vor.

An dem Spiel können 9–10 Personen teilnehmen. Es sind leider nur männliche Rollen, von Maria abgesehen – aber das ist der Geschichte und der damaligen Zeit geschuldet. Das Alter ist ab 14 Jahren angegeben. Dazu muss man bedenken: Die Mitspielenden sollten über eine gute Lesefähigkeit verfügen und das, was sie gelesen haben, auch gut zusammenfassen und wiedergeben können. Deshalb ist das Spiel für Konfirmandengruppen nur bedingt zu empfehlen.
Positiv sind der überschaubare Spielrahmen und die lineare Erzählung ohne unnötige Verwicklungen. Die Kenntnis der Weihnachtsgeschichte ist nicht voraussetzt. So kann das Spiel in 1,5 bis 2 Stunden gespielt werden. Da es als Krimidinner angelegt ist, findet man im Downloadbereich Rezepte für ein Drei-Gänge-Menü.

Im Anschluss an das Spiel gibt es einen kurzen Impuls zur Weihnachtsgeschichte, der die Motive der Spieler aufnimmt.

Das Spiel ist nicht nur für die Jugendarbeit, sondern auch für weihnachtliche Treffen im Familien- und Freundeskreis geeignet.

Jürgen Braun: Entführung im Stall – Für ein Stück Himmel auf Erden. Ein Krimispiel für Gruppen, buch+musik, Stuttgart 2022, 17,00 Euro

10 Rollen-Karten, 23 Hinweis-Karten, Begleitheft mit 16 Seiten, Stülpdeckelbox.

Georg Langenhorst ist Professor für Religionspädagogik in Augsburg. Seine Übertragung des Bibeltextes orientiert sich sprachlich an der Poesie der hebräischen oder griechischen Sprache – auch darin nicht kindgemäß, dafür umso schöner zu lesen. Bei der Schöpfungsgeschichte z. B. wird die Einheit von Gottes Wort und Tat nachempfunden: „… wandte sich Gottes Blick nach oben. Er sagte ‚Sonne, Mond, Sterne!‘ Und schon funkelte der Himmel.“

Zunächst fallen die meist ganzseitigen Bilder, von Tobias Krejtschi gestaltet, ins Auge. Krejtschi gehört als freischaffender Illustrator und Autor zu den wichtigsten zeitgenössischen Bilderbuchkünstlern. Seine Bücher sind in mehreren Sprachen erschienen und wurden mit zahlreichen Auszeichnungen prämiert. Die Bilder in der Kinderbibel sind klar und mit wenig Farbe strukturiert, vor allen schwarz-blau-weiß. Doch häufig findet sich in der Darstellung ein rotes Element, das den Blick auf sich zieht. Noch mehr fallen aber Gegenstände oder Umstände auf, die aus der biblischen Zeit fallen, z. B. bei Sara ein Ultraschall, der ihre Schwangerschaft zeigt, oder der 12-jährige Jesus mit Kopfhörer und Skateboard im Tempel oder Jona, der mit dem Rollkoffer aus dem Wal marschiert. Durch diese Verfremdung regen die Bilder an, über den Sinn und die Bedeutung der Geschichten ins Gespräch zu kommen. Es wird angedeutet, dass es sich nicht einfach nur um „historische“ Berichte handelt.

In dem großen Format (DIN A4) bei einem Umfang von rund 200 Seiten finden viele Erzählungen dieser besten Geschichte aller Zeiten Platz, 47 aus dem Alten und 52 aus dem Neuen Testament, dazu poetische Texte. Langenhorst scheut auch nicht vor „schwierigen“ Geschichten wir der Opferung Isaaks zurück. Doch er gibt den Lesenden Verstehenshilfen an die Hand. Immer wieder sind Abschnitte eingefügt, in welchen in Comicform Maria Magdalena als erste Auferstehungszeugin und der „zweifelnde“ Jünger Thomas sich über Hintergründe und Auslegung der Geschichten unterhalten. So gibt Thomas z. B. bei der Opferung Isaaks als Kommentar: „Eine rätselhafte Geschichte … Aber sie gehört zu unseren Erzählungen.“

Leider beschränkt Langenhorst sich nicht nur auf die von Maria und Thomas vorgebrachten Kommentare, sondern trägt auch seine Interpretation in die Erzählung hinein, z. B. wenn er bei Kains Opfer, das „Gott nicht ansieht“ (Gen 4,5), versucht zu deuten: Kains Opferfeuer habe sich geneigt. Bei den Erzählungen sowie im Inhaltsverzeichnis fehlen die Angaben der Bibelstellen, was gerade für die Lesenden im Jugend- und Erwachsenenalter hilfreich wäre.

Aber diese Bibel für „Nicht-mehr-Kinder“ ist sprachlich und theologisch für Jugendliche und Erwachsene eine Freude und Anregung. Sie bietet sicher auch für den Konfirmandenunterricht manche Diskussionsgrundlage.

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Georg Langenhorst (Autor), Tobias Krejtschi (Illustr.), Kinderbibel. Die beste Geschichte aller Zeiten.

Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 2019, 208 Seiten, 34,00 Euro.

Hier geht’s zum Baustein: https://ev-akademie-wittenberg.de/diskurs/das-gute-leben-in-der-bibel/

Die meisten Bücher wollen informieren. Die Bibel kann dich transformieren. 

Der Bibel-Entdeckerprozess folgt der Sehnsucht, dass Jugendliche ihre eigenen Entdeckungen über Gott und sich selbst in der Bibel machen und überlegen, wie und wo sie diese in ihrem Alltag umsetzen. Alles beginnt mit Fragen. Die Bibel-Entdeckergruppe verbindet ein dialogisches Gesprächsformat und ein handlungsorientiertes Bibellesen.

Wenn wir mit Jugendlichen zusammen (induktiv) Bibellesen mit dem Bibel-Entdeckerprozess, ist es wichtig, nicht die Rolle zu übernehmen, das Wort Gottes zu erklären. Wenn wir das tun, werden wir zur Autorität, statt dass das das Wort Gottes die Autorität wird.

Wir kennen die Antworten und wollen dieses Wissen mit anderen teilen. Wenn wir aber Jugendliche lehren möchten, im Wort Gottes und mit dem Heiligen Geist nach Antworten für ihre Leben zu suchen, können wir nicht die fertigen Antworten liefern. Wir sollten ihnen helfen zu entdecken, was Gott ihnen in seinem Wort sagt. Jüngerschaft ist der Prozess, wer Jesus wäre, wenn er du wäre.

Unsere Aufgabe ist es, Fragen zu stellen, die Jugendliche dazu bringen, das Wort Gottes zu untersuchen und Gottes Wahrheit darin zu entdecken. Wenn sie einen Abschnitt gelesen haben, fragen sie: „Was sagt uns dieser Abschnitt über Gott?“ und „Was lehrt uns dieser Abschnitt über die Menschen?“ und „Wenn du glauben würdest, dass diese Aussage von Gott kommt, was müsstest du in deinem Leben ändern?“ 

„Große Programme führen uns immer nur dorthin, wo wir selbst sind; wir aber sollten uns nur dort finden lassen, wo Er ist.“ (Dietrich Bonhoeffer) – Der Entdeckerprozess führt uns dorthin wo Er ist.